dosoaftor
Записи с темой: історія (143)
понедельник, 26 августа 2024
dosoaftor
среда, 17 июля 2024
dosoaftor
Вдоль по улицы мителица митеть,
За мителицай мой миленькой идеть,
За сабою ворона коня видеть.
А навстречу красна девушка идеть.
- Ах ты девица, девица,
Перведи ты мово ворона коня,
Сиделица нова кованое,
Струмена-то позалоченое.
- Без тебя постелюшка холодна,
Адеялушка заиндевело,
Подушечка потонула ва слезах,
Тебя, мой друг, дожидаючи,
Свое горя проклинаючи.
Нисчастливая моя доля раждена,
И в какова я тирзана влюблина.
Вот вам, почтенный мой Петр Васильевич, пишу песню, в которой и
"тирзан" играет важную роль. Мне ее пел мальчик лет десяти; что же споют
большие? Верно, песни еще моднее. Сижу в липовой роще и жду главного
песельника сельца Гололобова; он говорит, что знает много старинных песен, -
дай-то бог!
За мителицай мой миленькой идеть,
За сабою ворона коня видеть.
А навстречу красна девушка идеть.
- Ах ты девица, девица,
Перведи ты мово ворона коня,
Сиделица нова кованое,
Струмена-то позалоченое.
- Без тебя постелюшка холодна,
Адеялушка заиндевело,
Подушечка потонула ва слезах,
Тебя, мой друг, дожидаючи,
Свое горя проклинаючи.
Нисчастливая моя доля раждена,
И в какова я тирзана влюблина.
Вот вам, почтенный мой Петр Васильевич, пишу песню, в которой и
"тирзан" играет важную роль. Мне ее пел мальчик лет десяти; что же споют
большие? Верно, песни еще моднее. Сижу в липовой роще и жду главного
песельника сельца Гололобова; он говорит, что знает много старинных песен, -
дай-то бог!
воскресенье, 14 июля 2024
dosoaftor
понедельник, 08 июля 2024
dosoaftor
суббота, 22 июня 2024
dosoaftor
вторник, 28 мая 2024
dosoaftor
Уж ты клялся, вор, божился,
Хотел вечно со мной жить!
А топеричь, зладей-варвар,
Васпакинул в здешней старане!
Распраклятая здешняя старонка,
Ненавистный здешний народ!
Пайду с горя, девка, утоплюся,
Ажио в лесе удавлюся!
Увидала я сваво милова -
Закипела кровь во мне!
Закипела кровь, <в>зыграла;
Почу<в>ствувала любовь!
- Ты возьми-ка, милой, пусталет,
Прастреляй-ка грудь мою!
Приспакой-ка жисть маю,
На магилку приходи!
Хотел вечно со мной жить!
А топеричь, зладей-варвар,
Васпакинул в здешней старане!
Распраклятая здешняя старонка,
Ненавистный здешний народ!
Пайду с горя, девка, утоплюся,
Ажио в лесе удавлюся!
Увидала я сваво милова -
Закипела кровь во мне!
Закипела кровь, <в>зыграла;
Почу<в>ствувала любовь!
- Ты возьми-ка, милой, пусталет,
Прастреляй-ка грудь мою!
Приспакой-ка жисть маю,
На магилку приходи!
понедельник, 27 мая 2024
dosoaftor
Ты взойди-тка, сонца красная,
Над горой над высокаю,
Над полянаю над широкаю,
Над дубравыю над зиленыю.
Йыбагрей ты нас, добрых моладцов,
Людей бедныих - салдат беглыих,
Салдат беглыих, безбилетныих,
Безбилетныих, биспачпортнаих!
Мы ни воры были, ни разбойнички,
Гасударевы были плотнички,
Да мы плотнички, мы топорнички.
Да мы строили церковь Знаменья,
Церковь Знаменья осьмиглавую.
Как на сьмой главе крест серебреной,
Што на том кресту салавей сидить,
Высоко сидить, далико глидить,
Далико глидить на сине моря;
На синем море два караблика,
Два караблика, третья лотачка.
Хорошо лодка изукрашина,
Ружьями, саблями лодка йюставлена,
Молодцами лодка усажена,
Молодцами все рабятами,
Гарнадерами,- все салдатами.
На носу лодки атаман с ружьем,
На корме сидел есаул с веслом,
Посеред лодки бел шитер стоить,
Под белым шатром золота казна,
На казне сидить красна девушка,
Атаманова полюбовница,
Есаулова сестра родная.
Приюснула красная девушка,
Приюснула - тут жа проснулась...
пятница, 10 мая 2024
dosoaftor
...Дело в том, что за прошедшие примерно 270 лет после исследований Г.-В. Стеллера открытые и описанные им природные объекты по большей части не исчезли и не претерпели существенных изменений. Слишком мало прошло "геологического" времени. Но люди, объекты их материальной культуры, одежда, жилища, жизненный уклад и вообще все, что связано с человеком, наоборот кардинально изменилось. Поэтому материалы и свидетельства, приведенные в книге, -- единственные и неповторимые.
Не был равнодушен Г.-В. Стеллер и к судьбе коренных жителей Камчатки. В главе "О первоначальном присоединении Камчатки" он с искренней болью описал, каким варварским способом это произошло. По его данным, в первой половине XVIII в. численность коренных жителей Камчатки уменьшилась в 12--15 раз, и он называет причины этого: помимо эпидемий, избиений, увода в плен -- обнищание народа из-за хищнического истребления промысловых зверей и рыбы, водка, венерические болезни. Пытаясь помочь камчадалам, несправедливо обвиненным, по его мнению, за участие в бунте, он самовольно освободил их из заключения. За это Г.-В. Стеллер по распоряжению Сената был вызван из Соликамска, где проводил исследования, на допрос в Иркутск. По пути туда Г.-В. Стеллер и умер 12 ноября 1746 г. на 38-м году жизни...
Не был равнодушен Г.-В. Стеллер и к судьбе коренных жителей Камчатки. В главе "О первоначальном присоединении Камчатки" он с искренней болью описал, каким варварским способом это произошло. По его данным, в первой половине XVIII в. численность коренных жителей Камчатки уменьшилась в 12--15 раз, и он называет причины этого: помимо эпидемий, избиений, увода в плен -- обнищание народа из-за хищнического истребления промысловых зверей и рыбы, водка, венерические болезни. Пытаясь помочь камчадалам, несправедливо обвиненным, по его мнению, за участие в бунте, он самовольно освободил их из заключения. За это Г.-В. Стеллер по распоряжению Сената был вызван из Соликамска, где проводил исследования, на допрос в Иркутск. По пути туда Г.-В. Стеллер и умер 12 ноября 1746 г. на 38-м году жизни...
понедельник, 29 апреля 2024
dosoaftor
четверг, 25 апреля 2024
dosoaftor
Документалки бывают не хуже художественных...)
...Наши вскакивают на коней, похитители невесты -- тоже. Я остаюсь в тени. Благо на сухое место попал. Лежать мягко, удобно.... Нужно же кому-нибудь быть зрителем этого спектакля.
На красном фоне костра точно сцена из вальпургиевой ночи. Черные силуэты наездников мелькают с бешеной стремительностью, налетают одни на других, сталкиваются, разбегаются, вьются, выделывая в седле разные экзерциции джигитовки высшей школы, стреляя назад, вперед, но неизменно в воздух. Все это с головокружительной быстротой. То в одну кучу собьются и точно многоглавое, многоголосое чудовище, какая-то безобразная, черная амфибия клубится и катится там, как вдруг свалка разобьется и всадники, точно чем-то вспрыснутые, стремятся прочь один от другого, чтобы сейчас-же опять сваляться в одно месиво... Ругань, смех дробятся в воздухе, ржанье лошадей смешивается с молодецкими выкриками. Вот кто-то из седла вылетел и испуганный конь мимо меня шарахнулся без седока в черную чащу. Ловить его кинулись все -- и преследователи, и преследуемые. Я боялся, чтобы не затоптали меня... Поневоле к стволу прижался, точно прилип. Крики их замерли в глуши леса -- и опять загремели со всех сторон. Лошадь была поймана.. Невеста все это время спокойно сидела у огня, точно и не ее дело совсем.
Солидного Магомад-оглы я не узнал даже: папаха на затылке, хохочет, орет больше других, благим матом. Ругается, стреляет, с разбегу всадил кинжал в дерево и, ни с того, ни с сего, на ближайший куст плюнул, точно тот оскорбил его злейшим образом.
-- Ты чего? накинулся он на меня. -- Или не весело тебе?
Наконец, обе партии уставать начали. Опять разъединились и заняли первоначальное положение.
-- Чего-же вы от нас не бежите? Ведь вам бежать следует по адату! негодовали в нашей партии.
-- Зачем? Мы посмотрим, как собаки от лесных зверей побегут. Убирайте ноги вы!
-- Совсем не наше дело бегать! резонерствовали преследователи. -- Вы увезли невесту, вам и уходить следует, а мы вас догонять будем... Пора ведь... И она утомилась.
Начался третий акт этой оперетки. Убежденные нашими ораторами в своей обязанности бежать, джигиты бросились к девушке. Десятки рук схватили ее, приподняли в воздух, моментально завернули в какую-то кошму и разом, в виде какого-то свертка, взбросили на седло в руки к ее избраннику. Послышался какой-то дикий крик, точно вой волчьего стада, и вся эта масса разом шарахнулась вперед, в сырую темень лесной чащи.
Я едва успел вскочить в седло, как мой конь, увлеченный общим смятением, стремительно ринулся вперед, со слепа набежал на костер, прянул в сторону и чуть не вышиб меня из седла прямо на огонь. На одну секунду обдало горячими искрами, обожгло лицо, близко-близко мелькнуло в глазах яркое пламя, и спустя минуту я уже вслед за другими вихрем несся среди непроглядного мрака, вцепившись инстинктивно в гриву коня и прижимая голову к его взмыленной шее. Ветви хлестали в лицо, из-под копыт лошади сыпались искры, когда она попадала на камень, а преследуемые и преследователи еще неудержимее, еще безумнее неслись все вперед и перед, будя молчаливые окрестности дикими криками какой-то адской, дыхание захватывающей травли. Воображаю, как от нас шарахались в стороны вспугнутые звери, как лесные хищники -- филины-пугачи, ошеломленно забирались в густую чащу чинар и каштанов. Мне до сих пор удивительно, как нас не разбило о какое-нибудь дерево, как мы не сломали себе шеи когда конь спотыкался среди своего бешеного бега, когда седло как-будто отрывалось от его спины. В ушах свистал воздух, оглушали выстрелы. А кровь приливала к вискам, росло воодушевление и все дальше и дальше хотелось нестись вперед, хотя и в хвосте этой сумасшедшей травли. Опьяняло!..
Уж внизу мою лошадь схватил под уздцы Магомад-оглы.
-- Стой!.. Ты хотел церковь видеть вашей святой Мириам.
-- Где она?
-- В стороне немного. Теперь, все равно, погони не увидишь. Они до следующего аула гнать будут. Молодец, что невесту украл, спрячется там у своего кунака, а остальные в аул вернутся.
Я последовал за ним.
Конь еще вздрагивал, поводил ушами, похрапывал, заявляя поминутно желание сменить умеренную рысь на дикий бег...
Василий Немирович-Данченко. Израиль воинствующий
(Неделя у дагестанских евреев)
1876
читать дальше
...Наши вскакивают на коней, похитители невесты -- тоже. Я остаюсь в тени. Благо на сухое место попал. Лежать мягко, удобно.... Нужно же кому-нибудь быть зрителем этого спектакля.
На красном фоне костра точно сцена из вальпургиевой ночи. Черные силуэты наездников мелькают с бешеной стремительностью, налетают одни на других, сталкиваются, разбегаются, вьются, выделывая в седле разные экзерциции джигитовки высшей школы, стреляя назад, вперед, но неизменно в воздух. Все это с головокружительной быстротой. То в одну кучу собьются и точно многоглавое, многоголосое чудовище, какая-то безобразная, черная амфибия клубится и катится там, как вдруг свалка разобьется и всадники, точно чем-то вспрыснутые, стремятся прочь один от другого, чтобы сейчас-же опять сваляться в одно месиво... Ругань, смех дробятся в воздухе, ржанье лошадей смешивается с молодецкими выкриками. Вот кто-то из седла вылетел и испуганный конь мимо меня шарахнулся без седока в черную чащу. Ловить его кинулись все -- и преследователи, и преследуемые. Я боялся, чтобы не затоптали меня... Поневоле к стволу прижался, точно прилип. Крики их замерли в глуши леса -- и опять загремели со всех сторон. Лошадь была поймана.. Невеста все это время спокойно сидела у огня, точно и не ее дело совсем.
Солидного Магомад-оглы я не узнал даже: папаха на затылке, хохочет, орет больше других, благим матом. Ругается, стреляет, с разбегу всадил кинжал в дерево и, ни с того, ни с сего, на ближайший куст плюнул, точно тот оскорбил его злейшим образом.
-- Ты чего? накинулся он на меня. -- Или не весело тебе?
Наконец, обе партии уставать начали. Опять разъединились и заняли первоначальное положение.
-- Чего-же вы от нас не бежите? Ведь вам бежать следует по адату! негодовали в нашей партии.
-- Зачем? Мы посмотрим, как собаки от лесных зверей побегут. Убирайте ноги вы!
-- Совсем не наше дело бегать! резонерствовали преследователи. -- Вы увезли невесту, вам и уходить следует, а мы вас догонять будем... Пора ведь... И она утомилась.
Начался третий акт этой оперетки. Убежденные нашими ораторами в своей обязанности бежать, джигиты бросились к девушке. Десятки рук схватили ее, приподняли в воздух, моментально завернули в какую-то кошму и разом, в виде какого-то свертка, взбросили на седло в руки к ее избраннику. Послышался какой-то дикий крик, точно вой волчьего стада, и вся эта масса разом шарахнулась вперед, в сырую темень лесной чащи.
Я едва успел вскочить в седло, как мой конь, увлеченный общим смятением, стремительно ринулся вперед, со слепа набежал на костер, прянул в сторону и чуть не вышиб меня из седла прямо на огонь. На одну секунду обдало горячими искрами, обожгло лицо, близко-близко мелькнуло в глазах яркое пламя, и спустя минуту я уже вслед за другими вихрем несся среди непроглядного мрака, вцепившись инстинктивно в гриву коня и прижимая голову к его взмыленной шее. Ветви хлестали в лицо, из-под копыт лошади сыпались искры, когда она попадала на камень, а преследуемые и преследователи еще неудержимее, еще безумнее неслись все вперед и перед, будя молчаливые окрестности дикими криками какой-то адской, дыхание захватывающей травли. Воображаю, как от нас шарахались в стороны вспугнутые звери, как лесные хищники -- филины-пугачи, ошеломленно забирались в густую чащу чинар и каштанов. Мне до сих пор удивительно, как нас не разбило о какое-нибудь дерево, как мы не сломали себе шеи когда конь спотыкался среди своего бешеного бега, когда седло как-будто отрывалось от его спины. В ушах свистал воздух, оглушали выстрелы. А кровь приливала к вискам, росло воодушевление и все дальше и дальше хотелось нестись вперед, хотя и в хвосте этой сумасшедшей травли. Опьяняло!..
Уж внизу мою лошадь схватил под уздцы Магомад-оглы.
-- Стой!.. Ты хотел церковь видеть вашей святой Мириам.
-- Где она?
-- В стороне немного. Теперь, все равно, погони не увидишь. Они до следующего аула гнать будут. Молодец, что невесту украл, спрячется там у своего кунака, а остальные в аул вернутся.
Я последовал за ним.
Конь еще вздрагивал, поводил ушами, похрапывал, заявляя поминутно желание сменить умеренную рысь на дикий бег...
Василий Немирович-Данченко. Израиль воинствующий
(Неделя у дагестанских евреев)
1876
читать дальше
вторник, 23 апреля 2024
dosoaftor
...Таким образом, собрание Киреевского обнимало почти все великорусские губернии и захватывало часть южных. Кроме того, в состав его вошло значительное количество песен белорусских: П. Киреевский своим личным трудом или, за плату из своих средств, при помощи местных сил собрал и записал до 500 народных песен из белорусских областей "от Чудского озера до Волыни и Сурожа, от литовского Берестья до Вязьмы и под Можайск". В 1844 году П. Киреевский решился приступить к печатанию своего собрания, но встретил, по-видимому, большие препятствия со стороны тогдашней цензуры. "Если министр будет в Москве, писал Иван Киреевский брату в 1844 году, то тебе непременно надобно просить его о песнях, хотя бы к тому времени и не возвратили экземпляров из цензуры. Может быть, даже и не возвратят, но просить о пропуске это не мешает. Главное, на чем основываться, это то, что песни народные, а что весь народ поет, то не может сделаться тайною, и цензура в этом случае столько же сильна, сколько Перевощиков над погодою. Уваров верно это поймет, также и то, какую репутацию сделает себе в Европе наша цензура, запретив народные песни, и еще старинные. Это будет смех во всей Германии... Лучше бы всего тебе самому повидаться с Уваровым, а если не решишься, то поговори с Погодиным"... После многих хлопот, в 1847 году удалось напечатать "Русские народные стихи" (духовные), в количестве 55, в девятой книжке "Чтений в Императорском Обществе истории и древностей российских". Любопытна оговорка собирателя относительно содержания печатаемых народных стихотворений, очевидно, находившаяся в связи с цензурными условиями времени. "Разумеется, говорит Киреевский, что от этих простодушных излияний народного чувства нельзя требовать ни догматической точности, ни соответственности выражения с важностью предмета; но должно им отдать справедливость, что все они проникнуты чувством искреннего благочестия. А потому и ошибки их, ненамеренные, конечно, никого не введут в соблазн, тем более, что и самые простолюдины строго отличают эти плоды своей фантазий от учения церковного"...
dosoaftor
ТУРИСТ
Соблазнясь паспортов крайней дешевизной,
Все спешат расстаться с дорогой отчизной,
Все спешат оставить родины пределы:
Кто для исцеленья боли застарелой,
"Кто для осмотренья фабрик и заводов,
Кто для истребленья годовых доходов,
Юноша - для пользы и ученых целей,
Франт - для созерцанья милых дам-камелий,
Купчик - поучиться жизни и комфорту
И, привычки предков все отправив к черту,
Получив манеры, заведясь туалетом,
В край родной вернуться ком-иль-фо отпетым.
Словом, все уж нынче прут в края чужие -
Все: купцы, сидельцы, даже цеховые.
При таком движеньи черни самой низкой
Я ль останусь дома, дворянин российский??
Соберу ж скорее с вотчины доходы,
Притворюсь, что болен, что хочу пить воды,
Поручу именье ближнему соседу,
Дам обед прощальный и в Париж уеду.
Изучу там нравы в модном водевиле,
Натолкаюсь вдоволь в скромном _баль-мабиле_,
Наглазеюсь вдоволь в опере, на бале,
Тысячи посею я в Роше д'Канкале
И на бирже счастье разик попытаю,
Пред лореткой милой в нежностях растаю,
На ее капризы сильно промотавшись,
Всюду натаскавшись, весь поистаскавшись,
Износившись телом, утомлен душою,
Свидеться решуся с родиной святою.
Но весь куш, что спрятан мной на путь возвратный.
Сбуду на дороге я в игре азартной
Немцам - и пешечком поплетусь к Карлсбаду:
Там, изнеможенный, прямо в ванну сяду
И, усевшись в ванну, в сильном нетерпеньи
Буду ждать доходов с моего именья.
1859
Соблазнясь паспортов крайней дешевизной,
Все спешат расстаться с дорогой отчизной,
Все спешат оставить родины пределы:
Кто для исцеленья боли застарелой,
"Кто для осмотренья фабрик и заводов,
Кто для истребленья годовых доходов,
Юноша - для пользы и ученых целей,
Франт - для созерцанья милых дам-камелий,
Купчик - поучиться жизни и комфорту
И, привычки предков все отправив к черту,
Получив манеры, заведясь туалетом,
В край родной вернуться ком-иль-фо отпетым.
Словом, все уж нынче прут в края чужие -
Все: купцы, сидельцы, даже цеховые.
При таком движеньи черни самой низкой
Я ль останусь дома, дворянин российский??
Соберу ж скорее с вотчины доходы,
Притворюсь, что болен, что хочу пить воды,
Поручу именье ближнему соседу,
Дам обед прощальный и в Париж уеду.
Изучу там нравы в модном водевиле,
Натолкаюсь вдоволь в скромном _баль-мабиле_,
Наглазеюсь вдоволь в опере, на бале,
Тысячи посею я в Роше д'Канкале
И на бирже счастье разик попытаю,
Пред лореткой милой в нежностях растаю,
На ее капризы сильно промотавшись,
Всюду натаскавшись, весь поистаскавшись,
Износившись телом, утомлен душою,
Свидеться решуся с родиной святою.
Но весь куш, что спрятан мной на путь возвратный.
Сбуду на дороге я в игре азартной
Немцам - и пешечком поплетусь к Карлсбаду:
Там, изнеможенный, прямо в ванну сяду
И, усевшись в ванну, в сильном нетерпеньи
Буду ждать доходов с моего именья.
1859
суббота, 20 апреля 2024
dosoaftor
воскресенье, 31 марта 2024
dosoaftor
Вот когдато это было революцией! А теперь в каждом бесплатном редакторе валяйте...)
среда, 27 марта 2024
dosoaftor
суббота, 16 марта 2024
dosoaftor
...6) Желѣзо. Американцы обыкновенно вывозили желѣзо изъ Россіи и Швеціи. Хотя предпочитаютъ они Шведское, по мягкости его, однако великое количество желѣза, покупаемаго у насъ, служитъ доказательствомъ, что цѣны наши имъ сходнѣе. Въ обыкновенный годъ годъ вывозили его изъ Россіи отъ 250,000 до 300,00 пудъ, и купцы Американскіе утверждаютъ, что ввозъ его быль бы вдвое болѣе, естлибъ полосья были лучше сдѣланы. Они желаютъ чтобъ въ 100 тонахъ желѣза находилось; 70 тонъ разной величины плоскихъ полосъ, 10 тонъ четвероугольникахъ, и 20 круглыхъ.
Желательно было бы, чтобъ на заводахъ нашихъ приняли сіе правило: тогда бы они много выиграли, и мы совершенно отбили бы рынокъ у Шведовъ.
7) Свѣчи. Оныхъ спрашивается здѣсь болѣе желтыхъ, чѣмъ бѣлыхъ. Въ 1810 году изъ одного Кронштатскаго порта было вывезено ихъ въ Америку 50,000 пудъ.
8) Щетина. Щетинныя фабрики недавно заведены въ Америкѣ, и щетина тамъ всегда весьма хорошо продаваться будетъ. -- Украинская предпочитается здѣсь всѣмъ другимъ...
...Но всего болѣе дѣлаютъ чести Американцамъ, больницы, благотворительныя общества и заведенія, содержимыя частными людьми. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ покоятъ изнемогшую старость, въ другихъ воспитываютъ безпокровныхъ сиротъ, даютъ инструменты художнику, по нещастію раззорившемуся, раздаютъ безденежно лекарства неимущимъ, прилагаютъ старанія о возбужденіи трудолюбія -- доставляли къ тому способы; другіе поощряютъ или облегчаютъ торговыя предпріятія и проч... Благотворительныя сіи учрежденія могутъ служить доказательствомъ щастливаго правленія, народной чувствительности и благоденствія. Человѣколюбіе -- есть священный законъ природы, есть пріятная потребность человѣческаго сердца! Почти во всякомъ городѣ и мѣстечкѣ и при каждой церкви есть какое нибудь богоугодное заведеніе. Въ одномъ Нью-Іоркѣ 20 таковыхъ благотворныхъ обществъ. За то въ Соединенныхъ Штатахъ не увидишь нищаго!...
П. Свиньинъ.
"Сынъ Отечества", ч.17--18, 1814
Желательно было бы, чтобъ на заводахъ нашихъ приняли сіе правило: тогда бы они много выиграли, и мы совершенно отбили бы рынокъ у Шведовъ.
7) Свѣчи. Оныхъ спрашивается здѣсь болѣе желтыхъ, чѣмъ бѣлыхъ. Въ 1810 году изъ одного Кронштатскаго порта было вывезено ихъ въ Америку 50,000 пудъ.
8) Щетина. Щетинныя фабрики недавно заведены въ Америкѣ, и щетина тамъ всегда весьма хорошо продаваться будетъ. -- Украинская предпочитается здѣсь всѣмъ другимъ...
...Но всего болѣе дѣлаютъ чести Американцамъ, больницы, благотворительныя общества и заведенія, содержимыя частными людьми. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ покоятъ изнемогшую старость, въ другихъ воспитываютъ безпокровныхъ сиротъ, даютъ инструменты художнику, по нещастію раззорившемуся, раздаютъ безденежно лекарства неимущимъ, прилагаютъ старанія о возбужденіи трудолюбія -- доставляли къ тому способы; другіе поощряютъ или облегчаютъ торговыя предпріятія и проч... Благотворительныя сіи учрежденія могутъ служить доказательствомъ щастливаго правленія, народной чувствительности и благоденствія. Человѣколюбіе -- есть священный законъ природы, есть пріятная потребность человѣческаго сердца! Почти во всякомъ городѣ и мѣстечкѣ и при каждой церкви есть какое нибудь богоугодное заведеніе. Въ одномъ Нью-Іоркѣ 20 таковыхъ благотворныхъ обществъ. За то въ Соединенныхъ Штатахъ не увидишь нищаго!...
П. Свиньинъ.
"Сынъ Отечества", ч.17--18, 1814